What part of "Meow" don't you understand?
Reblogged from jeremie-m  32 заметки
jeremie-m:


"—- the ohmes, or ‘man-faced’ khajiit, are those most commonly seen outside of the province, as most adventurers and diplomats come from this, the most discreet of the ‘breeds.’ —- A recent trend among the younger ohmes is the application of feline facial tattoos that make them resemble their more hideous and savage brethren."- Pocket Guide to the Empire, 1st Edition: The Elsweyr Confederacy

Ohmes by TheMinttu

jeremie-m:

"—- the ohmes, or ‘man-faced’ khajiit, are those most commonly seen outside of the province, as most adventurers and diplomats come from this, the most discreet of the ‘breeds.’ —- A recent trend among the younger ohmes is the application of feline facial tattoos that make them resemble their more hideous and savage brethren."

- Pocket Guide to the Empire, 1st Edition: The Elsweyr Confederacy

Ohmes by TheMinttu

"In the Merethic Era, when Ysgramor first set foot on Tamriel, his people brought with them a faith that worshipped animal gods. Certain scholars believe these primitive people actually worshipped the divines as we know them, just in the form of these totem animals. They deified the hawk, wolf, snake, moth, owl, whale, bear, fox, and the dragon. Every now and then you can stumble across the broken stone totems in the farther reaches of Skyrim.
Foremost among all animals was the dragon. In the ancient Nordic tongue it was drah-gkon.”

Праздники Тамриэля

Праздник новой жизни (New Life Festival) - 1-ый день Утренней Звезды (1-е января)
В этот день император устанавливает размер налогов на текущий год. В этот день по традиции пиво в тавернах подают бесплатно, вопреки всем финансовым трудностям и недовольству трактирщиков.

Очищение (Scour Day) - 2-ой день Утренней Звезды (2-е января)
Эта традиция принята в селениях Хай Рока. В этот день, после бурного празднования Новой жизни, было принято приводить дом в порядок. Постепенно эта традиция перешла во всеобщее празднество.

Овэнк`а (Ovank’a) - 12-ый день Утренней Звезды (12-е января)
Овэнк’а - это день, когда жители пустыни Алик’р возносят молитвы богу Стендарру, надеясь, что он дарует им удачный и счастливый год. Этот день считается религиозным праздником.

Молитва южного ветра (South Wind’s Prayer) - 15-ый день Утренней Звезды (15-е января)
15-ый день Утренней Звезды - праздник, к которому на Тамриэле относятся с должным почтением. Молитвой южного ветра во всех религиях Тамриэля считается молитва о ниспослании удачного года. Все заболевшие жители близлежащих поселений стекаются в храмы, поскольку в этот день свещеннослужители исцеляют страждущих бесплатно. Конечно, на прием к целителям попадают далеко не все, но для тех, кто не может позволить себе заплатить обычно требуемую храмом цену, это единственная надежда на выздоровление.

День огней (the Day of Lights) - 16-ый день Утренней Звезды (16 января)
В Хаммерфелле в большинстве деревень побережья Залива Иллиак этот день считается священным. В этот день молятся о ниспослании в новом году хорошего урожая и улова, причем относятся к этому с подобающим рвением.

День пробуждения (Waking Day) - 18-ый день Утренней Звезды (18 января)
Этот праздник появился среди народов Йеорт Берроулэнда в доисторические времена. Таким образом они пытались разбудить духов природы после долгой и холодной зимы. Он превратился в нечто вроде оргиастического празднования окончания зимы.

Сумасшедший Пелагиус (Mad Pelagius) - 2-ой день Восхода (2 февраля)
Эта малоизвестная шуточная традиция, состоящая в насмешливом поминовении Пелагиуса Септима III, одного из самых безумных императоров новой истории, существует в Хай Роке. Пелагиус умер около 350 лет назад, поэтому императорская семья с юмором относится к существованию такого праздника.

Отроктайд (Othroktide) - 5-ый день Восхода (5 февраля)
Народ Двиннена отмечает этот день грандиозной пирушкой. Отроктайд - это день, когда барон Отрок в битве при Вайтморе освободил Двиннен от оккупировавших его войск неумерших.

День освобождения (Day of Release) - 8-ой день Восхода (8 февраля)
Народ Гленамбранских болот - возможно, единственные, кто помнит (или хочет помнить) о происшедшей в первой эре битве между Эйденом Диренни и алессианской армией. В День освобождения они энергично отмечают свою победу .

День крепкой любви (Heart’s Day) - 16-ый день Восхода (16 февраля)
Сегодня 16-ый день Восхода, праздник, отмечаемый по всему Тамриэлю как День крепкой любви. Кажется, нет такого дома, где бы молодому поколению не пели бы “Легенду о Влюбленных”. В честь этих Влюбленных, Полидора и Элоизы, все трактиры Тамриэля предлагают посетителям комнату бесплатно. Говорят, что если бы такое благодеяние было оказано Влюбленным, в мире навечно воцарилась бы весна.

День стойкости (Perseverance Day) - 27-ой день Восхода (27 февраля)
День стойкости - это веселый праздник в Якалоне. Первоначально это было торжественное поминовение погибших в битве с Камораном Узурпатором, но теперь этот день стал шумным праздником.

Адюрос-нау (Aduros Nau) - 28-ой день Восхода (28 февраля)
Поселения в Банте на Адюрос-нау отмечают пробуждение вместе с приходом весны основных инстинктов. Традиции празднования в разных деревнях разные, но ни одна из них не подходит для человека добродетельного.

Первый сев (First Planting) - 7-ой день Первоцвета (7 марта)
Каждый год 7-ого числа Первоцвета народ Тамриэля отмечает Первый сев, символически высеивая зерно для осеннего урожая. Это праздник новых начинаний, как для урожая, так и для мужчин и женщин празднующих городов. Соседи улаживают все конфликты, находят решения разных проблем, бросают дурные привычки, вылечивают болезни. Священнослужители весь день напролет бесплатно лечат страдающих от отравлений, различных болезней, паралича и других напастей, существующих на Тамриэле.

День ожидания (The Day of Waiting) - 9-ый день Первоцвета (9 марта)
День ожидания в некоторых поселениях горного хребта Драконьего Хвоста - старинный священный день. Предполагается, что каждый год в этот день из пустыни прилетает дракон и пожирает нечестивцев, поэтому жители этих поселений запираются в домах.

Хогитум (Hogithum) - 21-ый день Первоцвета (21 марта)
Хогитум, день, в который все священнослужители темных эльфов вызывают Принцессу Даэдра Азуру и просят ее дать им указания и оказать поддержку.

День цветов (Flower Day) - 25-ый день Первоцвета (25 марта)
День цветов - еще один легкомысленный праздник в Хай Роке. Дети собирают только что появившиеся весенние цветы, а старые бретонцы, просидевшие всю зиму взаперти, выходят на улицу поприветствовать весну танцами и песнями.

Праздник клинков (Festival of Blades) - 26-ой день Первоцвета (26 марта)
Во время Праздника клинков народ пустыни Алик’р отмечает победу первых редгардов над расой гигантских гоблинов. Большинство ученых считает эту историю мифом, но, тем не менее, в пустыне праздник пользуется большой популярностью.

Гардтайд (Gardtide) - 1-ый день Дождя (1 апреля)
На Гардтайд население Тамарилин Пойнт проводит фестиваль в честь Друагаа, старой богини цветов. Культ этой богини уже почти исчез, но праздник всегда пользуется большим успехом.

День усопших (The Day of Dead) - 13-ый день Дождя (13 апреля)
День усопших - один из наиболее своеобразных праздников Даггерфолла. Суеверные люди говорят, что в этот день мертвые поднимаются из могил, чтобы мстить живым. Точно известно, что призрак короля Лисандуса начал являться в День усопших в 404 году 3-ей эры.

День позора (The Day of Shame) - 20-ый день Дождя (20 апреля)
По всему побережью Хаммерфелла в День позора никто не покидает своих домов. Говорят, что в этот день вернется Малиновый корабль, судно, везущее жертв Кнахатенской чумы, которым сотни лет назад было отказано в убежище.

День шутника (Jester’s Day) - 28-ый день Дождя (28 апреля)
Предупреждаю, что сегодня во всех городах Тамриэля отмечают День шутника, и проказы свершаются по всему городу. Кажется, будто всех разом заколдовали, потому что даже самые неразговорчивые и важные советники могут попытаться сыграть с кем-нибудь шутку. Гильдия воров находится в центре внимания, так как все, в частности, ожидают, что им обчистят карманы.

Второй сев (Second Planting) - 7-ой день Сева (7 мая)
В этот день вовсю празднуется Второй сев. Традиции этого празднования похожи на традиции Первого сева. Сдвиги, произошедшие после первого сева, символизируют и духовный рост. В храмах второй и последний раз в этом году больных принимают бесплатно, предлагая страждущим лекарства от всяческих болезней и недугов. Поскольку этот день считается днем мира и всякие конфликты осуждаются, за лечение боевых ранений придется заплатить сполна.

День Маруха (Marukh’s Day) - 9-ый день Сева (9 мая)
День Маруха отмечают только в некоторых поселениях Скеффингтонского леса. Сравнивая себя с добродетельным пророком Марухом, жители Скеффингтонского леса молятся о даровании им силы противостоять искушениям.

Огненный фестиваль (The Fire Festival)- 20-ый день Сева (20 мая)
Огненный фестиваль в Нортмуре - один из самых популярных праздников Хай Рока. В стародавние дни это была эффектная демонстрация магической и военной силы, сейчас же это - просто праздник.

День Рыбной Ловли (Fishing Day) - 30-ый день Сева (30 мая)
День Рыбной Ловли - большое празднество для бретонцев, которые живут вдали от даров Залива Иллиак. Обычно они ведут себя тихо и скромно, но в День Рыбной Ловли шумят так сильно, что распугивают рыбу на несколько недель.

Драй Р’Зимб (Drigh R’Zimb) - 1-ый день Середины Года (1 июня)
Праздник Драй Р’Зимб проводится в самое жаркое время года в Абибон-Горе. Это торжество, устраиваемое для самого солнца-Дайбета. Как давно проводится Драй Р’Зимб, учеными не установлено, но возможно, этот праздник принесли с собой редгарды, появившиеся на Тамриэле в Первую эру.

Празднование середины года (Mid Year Celebration) - 16-ый день Середины Года (16 июня)
По традиции в этот день отмечают Праздник середины года. Возможно, чтобы смягчить последние новости об очередном повышении императором налогов, храмы дают свое благословение за половину обычно требуемых за это пожертвований. Многие благословленные таким образом настолько в себя уверовали, что спускаются в подземелья без должной подготовки, и поэтому этот веселый праздник часто превращается в печальный день поражения и трагедии.

День танцев (Dancing Day) - 23-ий день Середины Года (23 июня)
День танцев - освященный веками праздник, проводимый в Даггерфолле. До сих пор неизвестно, кто был его инициатором, но точно известно, что свою популярность праздник приобрел во Второй эре благодаря Красному принцу Атрику. Всему населению Даггерфолла, как знати, так и простолюдинам, этот день предоставляет прекрасную возможность повеселиться и покрасоваться.

Тайбедета (Tibedetha) - 24-ый день Середины Года (24 июня)
Тайбедета - на среднетамриэльском “День Тайбера”. Не удивительно, что власти Алькаира чествуют своего самого прославленного земляка грандиозным празднеством. Из истории известно, что Тайбер Септим так никогда и не вернулся в столь любимые им родные места.

Фестиваль Торговцев (Merchants’ Festival) - 10-ый день Солнцеворота (10 июля)
Завсегдатаи распродаж всего цивилизованного мира сегодня толпами ходят по улицам, и это совсем не удивительно, ведь на 10 день Солнцеворота приходится праздник, называемый Фестивалем Торговцев. Каждый рынок и магазин снаряжения снижает цены по крайней мере в два раза. Единственное место, в котором вы сегодня не получите никаких скидок - это Гильдия магов, где цены так же непомерны, как и обычно. Большинству граждан, нуждающихся в магических предметах, приходится ждать еще два месяца, до праздника Сказок и Сала, когда цены становятся более приемлемыми.

Дивад Этеп’т (Divad Etep’t) - 12-ый день Солнцеворота (12 июля)
Во время Дивад Этеп’та население Антифиллоса оплакивает смерть одного из величайших героев ранних редгардов, Дивада, сына Франдара Хел Ансея. Достоверность совершенных им подвигов историки подвергают сомнению, но его могила в Антифиллосе - почти наверняка настоящая.

Солнечный отдых (Sun’s Rest) - 20-ый день Солнцеворота (20 июля)
Если вы планировали приобрести кое-какое снаряжение, вам придется ждать завтрашнего утра, так как сегодня, по традиции, все магазины закрыты. Конечно, храмы, таверны и отделения Гильдии Магов во всех городах открыты в свои обычные часы, но большинство граждан предпочитают посвятить этот день отдыху, а не коммерции или молитве. Это не всем удобно, но Гильдия торговцев налагает большие штрафы на любой открывшийся в этот день магазин, так что все подчиняются.

Огненная ночь (Fiery Night) - 29-ый день Солнцеворота (29 июля)
За исключением уроженцев пустыни Алик’р, немногие рискнули бы выйти из дому сегодня, в самый жаркий день в году, называемый Огненной ночью. Это оживленное празднество, значение которого затерялось в дымке столетий.

День Девы Катрики (The Day of Maiden Katrica) - 2-ой день Урожая (2 августа) 
На день Девы Катрики люди Аясофья, устраивая самый большой праздник в году, выражают свою признательность этой воительнице, которая спасла их землю.

Куму алезер’и (Koomu Alezer’i) - 11-ый день Урожая (11 августа)
"Куму алезер’и" на староредгардском означает "мы выражаем признательность"; эта традиция существует в Сентинеле (Sentinel) уже несколько тысяч лет. Независимо от того, насколько хорош был урожай, народ Сентинеля торжественно благодарит богов за щедрый дар и молится о том, чтобы быть достойными их милостей.

Пир Тигра (The Feast of the Tiger) - 14-ый день Урожая (14 августа)
Пир Тигра, отмечаемый в тропических джунглях Банты (Bantha), похож на все остальные празднества, посвященные благодарению за щедрый урожай. Однако это не торжественная церемония, предполагающая самоанализ и молитвы благодарности богам, а грандиозное празднование и веселый фестиваль.

День признательности (Appreciation Day) - 21-ый день Урожая (21 августа)
День признательности в Антиклере - древний праздник благодарения за щедрый урожай. Этот день считается священным, его принято проводить в размышлениях, посвященных Маре, богине-покровительнице Антиклера.

Окончание сбора урожая (Harvest’s End) - 27-ой день Урожая (27 августа)
Возможно, ни один другой праздник не вызывает столько радости и веселья, как Окончание сбора урожая. Сев и жатва, основные работы этого года, завершены. Теперь настало время праздновать и наслаждаться плодами своего труда. Даже чужаков приглашают праздновать вместе с крестьянами. В тавернах весь день дают бесплатную выпивку, проявляя расточительность перед экономией грядущих зимних месяцев. Вечно полуголодные батраки, объевшиеся и испытывающие тошноту - обычное зрелище в городском сквере в этот день.

День Сказок и Сала (Tales & Tallows) - 3-ий день Огня (3 сентября)
Никакой другой праздник во всем Тамриэле не вызывает таких противоречивых чувств у населения. Немногочисленные старые и суеверные мужчины и женщины не произносят за весь день ни слова из опасения, что злые духи умерших проникнут в их тела. Большинство же граждан отмечает праздник, называя его “День Сказок и Сала”, но даже самые беспечные избегают темных городских улиц, так как все знают, что в эту ночь по земле бродят умершие. Только Гильдия магов в этот день процветает. В честь старейшей магической школы, некромантии, все магические предметы продаются за полцены.

Хурат (Khurat) - 6-ой день Огня (6 сентября)
Каждый городок и деревушка во Ротгарианских горах отмечает Хурат, день, когда лучшие молодые ученые посвящаются в сан. Даже те, у кого нет детей подходящего возраста, идут в храмы, чтобы помолиться о мудрости и благожелательности клира.

Ригламета (Riglametha) - 12-ый день Огня (12 сентября)
Ригламета отмечается каждый год 12-ого дня месяца Огня в Лэйнлине как прославление многочисленных благодеяний Лэйнлина. В этот день показывают инсценировки таких эпизодов истории Лэйнлина как Грэвадж, когда лэйнлинские поклоннники даэдра за богохульство были превращены в гарпий (см. книгу Тидасуса “Грэвадж и Гарпии”).

Грэвадж и Гарпии

Каждый год, двенадцатого дня месяца Огня, горожане Хаммерфелла и жители владений Лэйнлин отмечают Ригламету. Ригламета на бантанском наречии древнего редгардского означает “благодарственное приношение”, сейчас это праздник в честь тех милостей, что боги столетиями даровали народу Лэйнлина. Традиционно в этот день исполняется большое число пьес, повествующих о знаменательных событиях из прошлого Лэйнлина, и особенно популярен “Грэвадж”, который можно перевести как “Вороны, получившие по заслугам” или “Вороны, воздавшие по заслугам”. Древний редгардский несколько неопределенен в косвенном падеже.

Как расскажет вам любой лэйнлинский ребенок, история Грэваджа - это рассказ о нечестивом сообществе поклонявшихся даэдрам женщин, которые, стремясь причинить народу Лэйнлина как можно больше вреда, с огромным мастерством подстраивали убийства, самоубийства, проклятия и ложь. Более того, они использовали свою красоту, чтобы стравливать мужчин и устраивать кровопролитные драки. Их предводительница, соблазнительница Ноктир-а, завлекла в свои сети оставшегося безымянным барона Лэйнлина и почти убедила его совершить для доказательства своей любви самоубийство, но тут приехала баронесса. Баронесса уговорила Ноктир-у надеть прекрасное белое платье, принадлежавшее баронессе: “Посмотри, как отливает перламутром это платье, но с изнанки оно мягкое, на подкладке из перьев”. Ноктир-а надела платье - и ловушка захлопнулась: платье было волшебным и превратило Ноктир-у в огромную черную птицу. Барон, на которого перестало действовать колдовство, убил огромную птицу и вызвал к себе повара.

К этому времени это общество уже прочно обосновалось в Лэйнлинском замке и превратило его в полный разврата вертеп, в котором устраивались оргии. В самый разгар их безумного разгула пришел повар с огромным блюдом жаркого, чтобы поддержать их иссякающие силы. Они набросились на необыкновенно вкусно приготовленную еду, и в самый разгар их пиршества появились барон с баронессой и объявили им, что они только что сожрали свою предводительницу, Ноктир-у. Женщины закричали, закаркали, и внезапно и они под воздействием магии платья превратились в гарпий, злобных полуженщин-полуптиц.

С научной точки зрения интересно проследить те изменения, которые с течением времени вносились в эту историю и продолжают вноситься до сих пор. В некоторых вариантах этого предания Ноктир-а - невинная крестьянская девушка-белошвейка, а жестокой и злобной предводительницей гарпий являлась не кто иная как баронесса. Ноктир-а взывает к Дибелле и получает заклинание, с помощью которого шьет волшебное платье, а после того, как гарпии закусили превращенной баронессой, она и барон зажили счастливо. Во времена долгого правления незамужней баронессы Лэйнлина Вианы Непорочной (2Э 120 - 2Э 148), барон описывался как добровольный соучастник Ноктир-ы. У гарпий, таким образом, было на обед жаркое из двух птиц.

Выяснять, что же во всей этой истории является правдой, дело, похоже, безнадежное. Гарпии - напасть и в самом деле широко распространенная в районе Залива Иллиак и особенно в окрестностях Лэйнлина. У них даже есть свой собственный язык, и те немногие, кто овладел им в совершенстве и не был сожран своими собеседниками, предполагают, что гарпии имеют о своем происхождении не больше представления, чем мы. С другой стороны, одну из самых известных Князей даэдр по имени Ноктюрналь изображают как прекрасную темнокожую женщину, держащую двух ворон. Получить из имени Ноктюрналь имя Ноктир-а, и наоборот - не так уж и сложно.

День детей (Children’s Day) - 19-ый день Огня (19 сентября)
День детей на острове Бетони - праздник, имеющий жуткую предысторию. Всем известно, хотя немногие предпочитают об этом помнить, что День детей начинался как поминовение множества детей, которые были украдены вампирами за одну ночь и никогда больше не вернутся домой. Это произошло более ста лет назад, а день поминовения с тех пор превратился в праздник молодежи.

Диридж Терер (Dirij Tereur) - 5-ый Мороза (5 октября)
В 5-ый день Мороза население пустыни Алик’р (Alik’r Desert) отмечает Диридж Терер. Это день чествования Франдара Хандинга, традиционно считающегося духовным лидером редгардов, который в первой эре привел их в Хаммерфелл. Об этом повествуется в “Книге кругов” Хандинга, и узнать эту историю можно в любом храме этого региона.

Праздник Ведьм (Witches’s Festival) - 13-ый день Мороза (13 октября)
13-е число месяца Мороза известно по всему Тамриэлю как Праздник ведьм, день, когда сталкиваются силы колдовства и религия. В этот день у Гильдии магов дел по горло, так как за мистический потенциал оружия и магических предметов дополнительная плата не берется, а магические заклинания также продаются за полцены. Демонологи, заклинатели, ведьмы, чародеи и тауматурги встречатся в глухих безлюдных местах, и созданные или вызванные ими там существа могут досаждать населению Тамриэля милиарды лет. Большинство умных людей предпочитает не бродить этой ночью где ни попадя.

День расколотых бриллиантов (Broken Diamonds) - 23-ий день Мороза (23 октября)
В 23-ий день Мороза в 121 году Первой эры в императорской темнице в Гленпойнте по приказу своего двоюродного брата узурпатора Уриэля III была казнена императрица Кинтайра II Септим. День ее смерти в Гленпойнте называют Днем расколотых бриллиантов. Это день тихой молитвы о даровании мудрости и доброжелательности императорской семье Тамриэля

День рождения императора (The Emperor’s Birthday) - 30-ый день Мороза (30 октября)
Когда-то День рождения императора, отмечаемый в 30-ый день Мороза, был самым популярным праздником года. Большие передвигающиеся с места на место карнавальные шествия развлекали народные массы, в то время как аристократия Тамриэля развлекалась ежегодной верховой травлей гоблинов.

Танец змей (The Serpents Dance) - 3-ий день Заката (3 ноября)
Может быть, Танец змей в Саталакааме когда-то был серьезным религиозным празднеством, посвященным божеству-змею, но сейчас это просто повод для великолепного уличного карнавала.

Праздник луны (Moon Festival) - 8-ой день Заката (8 ноября)
8-ого числа месяца Заката бретоны Гленамбранских болот проводят Праздник Луны, веселое празднество в честь Секунды, богини луны. Хотя у этой богини уже нет почитателей, традиция проведения этого праздника, во время которого можно вволю попировать и повеселиться, продолжается.

Хел Ансейлак (Hel Anseilak) - 18-ый день Заката (18 ноября)
Хел Ансейлак, что на староредгардском означает “общение со Святыми Мечниками” - важнейший из праздников для населения Потаго. Нынешние редгарды никогда не следовали древнему пути Хел Ансеев, но о его богатом наследии помнят и чествуют его в этот день.

Праздник воинов (Warriors Festival) - 20-ый день Заката (20 ноября)
В 20-ый день Заката на Тамриэле отмечают Праздник воинов. Большая часть местных воинов, воинов-чародеев и мошенников идет в магазины снаряжения и к кузнецам, поскольку все оружие продается там за полцены. К несчастью, низкие цены также привлекают многих необученных юнцов, которые не могут устоять перед искушением купить свой первый меч, и потому обычно спокойные улицы в этот день оглашаются звоном мечей, сталкивающихся в любительских схватках.

Молитва северного ветра (North Wind’s Prayer) - 15-ый день Вечерней Звезды (15 декабря)
Молитва северного ветра - это праздник, с глубоким почтением отмечаемый во всех храмах. В этот день благодарят богов за хороший урожай и просят даровать мягкую зиму. Храмы предоставляют свои услуги - благословление, заживление ран и исцеление болезней - за половину обычного пожертвования.

Барант До (Baranth Do) - 18-ый день Вечерней Звезды (18 декабря)
Редгарды пустыни Алик’р отмечают Барант-до в 18-ый день Вечерней Звезды. “Барант До” значит “прощанье со зверем ушедшего года”. Очень популярны инсценировки о демонах из историй прошедшего года, повсюду царит шумное веселье в честь нового года.

Чил’а (Chil’a) - 21-ый день Вечерней Звезды (21 декабря)
Чил`а, благословение нового года в баронстве Кайроу, является и священным днем и праздником. Архиепископ и баронесса совершают торжественные церемонии благословления пепла старого года, затем парад, уличные шествия, бал и турнир завершают церемонию.

Праздник Новой жизни (New Life Festival) - 25-ый день Вечерней Звезды (25 декабря)
В Вэйресте праздник Новой жизни начинается на несколько дней раньше, вместе с Сатурналиями, традиционно проводимыми 25-ого числа Вечерней Звезды. Первоначально праздник давался в честь давно забытого бога невоздержанности, теперь же в этот день дарят друг другу подарки, устраивают вечеринки и парады. Гости Вэйреста празднуют вместе со всеми.

Проводы старой жизни (Old Life) - 30-ый день Вечерней Звезды (30-е декабря)
В последний день года жители империи провожают “старую жизнь”. В этот день многие идут в храмы замолить грехи и оглянуться на прожитый год. Многие идут туда в надежде на нечто большее, так как, по слухам, в последний день года священники могут воскресить погибших друзей или членов семьи, не взимая обычно требуемой за услуги платы. Прихожане не так глупы, чтобы надеяться на эту благотворительность, но, тем не менее, они приходят и присоединяются к этой мрачной процессии.

Праздники Залива Иллиак

Регион Илиакского залива имеет богатую историю и, что не удивительно, значительное число необычных праздников, связанных с разными историческими событиями. Бретонская и редгардская культура имеют много схожих черт, но еще больше различий. Анализ происхождения этих праздников - один из способов узнать народ.

Как вам скажет любой школьник, редгардская культура - культура, появившаяся на Тамриэле относительно недавно. В действительности появление вынужденных уйти со своей родины редгардов подробно освещено в исторических хрониках, хотя произошло это событие несколько тысяч лет назад, в 808 году 1 эры. Хаммерфелл был (и остается) великой пустыней, окруженной почти непроходимыми горами - никому ненужной и никем неоспариваемой. Множество праздников, существующих в современном Хаммерфелле - это, похоже, старые редгардские празднества, существовавшие до миграции редгардов на Тамриэль.

Оргиастические празднества, связанные со сменой времен года, кажутся необычными из-за не изменяющихся климатических условий. Однако же в 28-ой день месяца Восхода редгарды Бантанских джунглей отмечают Адурос-нау, призванный сбросить оцепенение зимней поры; В 1-ый день Середины Года народ Абидон-Горы отмечает Драй Р’Зимб, праздник в честь солнца, которому обычно редгарды наших дней не поклоняются; похожий праздник, Раскаленная ночь, отмечаемая в пустыне в 29-ой день Солнцеворота, кажется почти извращением, учитывая время и место его проведения; Куму алезер’и, празднуемый в 11-ый день Урожая в Сентинеле, в переводе означает “благодарение за урожай”, хотя многие ученые считают, что некогда это был весенний праздник; то же с Пиром Тигра в Банте, который отмечают в 14-ый день Урожая и который, вполне возможно, был когда-то религиозным празднеством в честь Бога-Тигра, а вовсе не праздником благодарения.

Другие старые редгардские праздники также либо являются частью старой культуры, либо были переделаны таким образом, чтобы более-менее соответствовать климату Хаммерфелла. Например, сатакалаамский Танец змей бесспорно является празднеством, чествующим божеству-змею родины редгардов, культ которого постепенно сошел на нет после переселения на Хаммерфелл. Значение даты проведения этого праздника - 3-ый день Заката - было позабыто с исчезновением священнослужителей божества-змея. Барант-до, отмечаемый в 18-ый день Вечерней Звезды, и Чил’а, отмечаемый 25-ый день того же месяца, оба являются новогодними праздниками. Скорее всего, первоначальные даты их проведения были заменены таким образом, чтобы соответствовать принятому на Тамриэле представлению о дате начала нового года.

Бретонцы жили на Тамриэле еще до начала письменной истории. С первобытных времен их праздники почти не изменились, хотя чтобы заменить те, которые потеряли былую популярность, были созданы новые.

К древнейшим праздникам, все еще отмечаемым в Хай Роке, следует причислить День пробуждения, который проводится в 18-ый день Утренней Звезды, когда народ Йеорт Берроулэнда будит духов природы после зимней спячки почти так же, как это делали их более почтительные предки. Скорее всего, столь же почтенного возраста, а то и старше День цветов, празднуемый в маленьких деревушках Хай Роке в 25-ый день Первоцвета. Также старый культ цветов имеет отношение к Гардтайду, празднуемому в Тамарилинском Пике в 1-ый день месяца Дождя. Даггерфоллский День усопших, приходящийся на 13-ый день Дождя, наводит на мысль о культе поклонения предкам, оставшемся от бретонской религии древних времен. И наконец древняя богиня лун, Секунда имеет отношение к Празднику лун в Гленумбранских болотах, отмечаемом в 8-ой день месяца Заката, как раз в то время, когда ночи становятся длиннее.

Есть в Хай Роке и недавно созданные праздники, такие как Тайбедета, “День Тайбера”, праздник в честь самого знаменитого сына Антиклера, Тайбера Септима отмечаемый каждого 24-ый день Середины Года. Или же, Отроктайд, отмечаемый в 5-ый день месяца Восхода, который проводится в честь первого и наиболее прославленного барона Двиннена. Противоположного плана празднество - День Маруха, отмечаемый в 9-ый день Сева, святой праздник, напоминающий нам об уроках столь же святого пророка 1 эры Маруха. Мой самый любимый из современных бретонских праздников - Сумасшедший Пелагиус, насмешливое чествование наиболее эксцентричного из императоров династии Септимов. Прежде чем стать королем Солитюда, а затем и императором Тамриэля, Пелагиус был, как-никак, принцем Вэйреста. Бретонцам нравится хвастаться, что с катушек он съехал именно в Хай Роке.